Рассмотреть талант трудно, а особенно сложно, когда речь идет о раннем возрасте.
Вам кажется, что ваш ребенок тот еще хулиган, но, возможно, это его особый способ познавать мир.
Нейробиология доказала — каждый ребенок одарен, необходимо просто признать это.
Профессор нейробиологии, автор множества книг, в том числе инструкций по работе с человеческим мозгом, Джеральд Хютер и репортер, лауреат престижной премии в области журналистики Ули Хаузер объясняют, почему обучение через прямую передачу знаний в школе и ориентация на успеваемость — ошибочны.
Обучение должно быть таким приятным, чтобы дети плакали на каникулах, мечтая побыстрее вернуться к учебному процессу. А детство — таким прекрасным, чтобы они могли прожить «на него» всю жизнь.
Из книги вы узнаете:
— Как перестать создавать давление и стресс даже в общении с самыми маленькими детьми.
— Как помочь ребенку максимально реализовать свой потенциал, заложенный при рождении.
— Чего делать не стоить, чтобы не перекрыть природную тягу к познанию.
Мир ребенка — мир изумлений, восторга и радости каждодневных открытий, изобретения собственного велосипеда. Наши обучение и воспитание напоминают подчас обработку солнечного янтаря, из которого удалили самый ценный инклюз — доисторическое насекомое, навсегда застывшее в смоле. После шлифовки он превращается в самый примитивный камень. Но ведь малыш был рожден не для этого. Про его уникальные возможности расскажет данная книга.
Хютер, Геральд (1951-).
Непослушные дети добиваются успеха : как перестать беспокоиться об оценках и разглядеть в ребенке талант : [16+] / Геральд Хютер, Ули Хаузер ; [перевод с английского Е. В. Голандская]. — Москва : Бомбора : Эксмо, 2021. — 190, [1] с.
Экземпляры всего: 1 — СЭ (1)
Кристиан Нортроп — доктор медицинских наук, популярный автор New York Times и The Huffington Post, эксперт по женскому здоровью. Практикующий сертифицированный акушер-гинеколог, ассистент профессора на кафедре акушерства и гинекологии медицинского колледжа в Университете Вермонта, Кристиан Нортроп посвятила свою жизнь популяризации знаний о женском здоровье. Её книги рассказывают о том, как добиться наилучшего состояния и функционирования тела, сохранять высокий уровень энергии в любом возрасте. Подход доктора Нортроп к медицине базируется на единстве разума, духа, эмоций и тела.
Книга «Защититься от энергетического вампира» адресована высокочувствительным людям — эмпатам. Они смотрят на мир с любовью и состраданием, несут в себе внутренний свет, который дарят окружающим. Многие из нас рискуют стать жертвами «вампиров», которые питаются энергией на разных уровнях: физическом, эмоциональном, финансовом. Такие отношения принято называть «токсичными», отравляющими. Книга рассказывает о том, как обнаружить энергетических «вампиров», уклониться от их тактики и восстановить внутреннюю энергию после контакта с ними. Доктор Нортроп даёт набор практических методов и инструментов, помогающих избавиться от токсичных отношений, исцелиться от тьмы и зажечь свой внутренний свет.
Цель книги – поделиться информацией, которая могла бы помочь вам в поисках эмоционального, физического и духовного благополучия.
Книга состоит из двух частей. В первой части К.Нортроп закладывает фундамент понимания того, какие роли играют люди в паре «вампир – эмпат», как и почему они поступают именно таким образом и как это влияет на качество жизни. Во второй части автор показывает простые методы для того, чтобы исцелиться после таких отношений и в будущем избегать энергетических вампиров. Нортроп отмечает, что процесс исцеления от «вампирозависимости» носит индивидуальный характер и некоторые методы будут применимы в вашей жизни, а некоторые – нет. Но, если приложить усилия и работать над собой, вы сможете отбросить тьму и добиться благополучия.
Нортроп, Кристиан.
Защититься от энергетического вампира : как избежать токсичных отношений : [16+] / Кристиан Нортроп ; [пер. с англ. Е. Половниковой]. — Москва : Эксмо, 2019. — 301 с.
Экземпляры всего: 1 — СЭ (1)
Карен Хорни (1885-1952) – немецко-американский психолог, психоаналитик, яркая представительница неофрейдизма, основательница американского института психоанализа и одна из важнейших фигур в области женской психологии.
«Наши внутренние конфликты. Конструктивная теория невроза» завершает серию работ по теории невроза и даёт первое в мировой практике систематическое изложение теории невроза — причин невротических конфликтов, их развития и лечения.
Подход Хорни радикально отличается от соответствующих теорий 3. Фрейда, Э. Фромма, А. Адлера и К. Юнга своим творческим потенциалом, гуманизмом и оптимизмом.
Развитая К.Хорни конструктивная теория невроза до сих пор остается непревзойденной по широте и глубине объяснения невротических конфликтов.
Центральная тема книги – анализ судьбы человека через динамику развития его мотивов и внутренних конфликтов. К.Хорни вела поиск способов разрешения дихотомии (раздвоенности) человеческого существования, ликвидации форм отчуждения человека. В произведении описываются 3 основных стиля поведения человека: «движение к людям», «против людей» и «от людей».
Каждая из категорий представляет собой стратегию оптимизации межличностных отношений с целью достижения чувства безопасности в окружающем мире.
Ориентация на людей (уступчивый тип): предполагает такой стиль взаимодействия, для которого характерны зависимость, нерешительность и беспомощность («Если я отступлю, меня не тронут»). Уступчивому типу необходимо, чтобы в нем нуждались, любили его, защищали и руководили им.
Ориентация от людей (обособленный тип) как стратегия оптимизации межличностных отношений обнаруживается у тех индивидуумов, которые придерживаются защитной установки: «Мне все равно», «Если я отстранюсь, со мной все будет в порядке». Такие люди стремятся достичь превосходства и быть независимыми. Для этой стратегии характерно стремление к уединенности, независимости и самодостаточности.
Ориентация против людей (враждебный тип) — такой стиль поведения, для которого характерно доминирование, враждебность и эксплуатация. Враждебный тип придерживается мнения, что все другие люди агрессивны и что жизнь — это борьба против всех, а ему стоит защищаться. Хорни отмечала, что враждебный тип способен действовать тактично и дружески, но его поведение в итоге всегда нацелено на обретение контроля и власти над другими («У меня есть власть, никто меня не тронет»). Таким образом, в данной стратегии выражается потребность эксплуатировать других, получать общественное признание и восхищение.
С точки зрения К.Хорни, эти основополагающие стратегии в межличностных отношениях когда-либо применяет каждый из нас. Более того — все эти три стратегии находятся между собой в состоянии конфликта как у здоровой, так и у невротической личности. В невротике все эти три тенденции поведения сталкиваются, угрожая «разорвать» личность, порождая сильнейшую тревогу и вынуждая его выбрать в качестве доминирующего какой-то один стиль. Однако у здоровой личности этот конфликт не несет в себе такого сильного эмоционального заряда. Здоровый человек способен менять стратегии сообразно обстоятельствам, а невротик использует только один из стилей поведения. Из этого следует, что невротик, по сравнению со здоровым человеком, ведет себя и менее гибко, и не так эффективно при решении жизненных проблем, поведение перестает быть адекватным ситуации и порождает новые конфликты.
С точки зрения Карен Хорни, невроз — психическое расстройство, вызываемое страхами и защитами против них, попытками найти компромисс между конфликтующими тенденциями в психике.
В отличие от Фрейда, Хорни утверждала, что тревога возникает в результате отсутствия чувства безопасности в межличностных отношениях. По её мнению, все то, что в отношениях с родителями разрушает ощущение безопасности у ребенка, приводит к тревоге. Соответственно, генезис невротических расстройств следует искать в отношениях между родителями и детьми, в детстве.
В книге «Наши внутренние конфликты» К.Хорни подводит итог своим предшествующим исследованиям невротической личности, причин возникновения невроза и его симптомов. Теория Хорни почти целиком основана на клинических наблюдениях. Её объяснение неврозов как проявления нарушенных отношений, которое сопровождается описанием клинических случаев, считается значительным вкладом в современную теорию личности. Психолог всегда стремилась к точности и ясности в рассуждениях о причинах и развитии неврозов. В ее размышлениях чувствуется оптимистический взгляд на человечество, основанный на убеждении в том, что у каждого человека есть способности к позитивному личностному росту.
Хорни Карен (1885-1952).
Наши внутренние конфликты: Конструктивная теория невроза: Пер. с англ. – СПб. : Лань , 1997. – 238с.
Экземпляры всего: 1 — СЭ (1)
«Анатомия человеческой деструктивности» (1967-1973) — монография Эриха Фромма (1900-1980), немецкого социолога, философа, социального психолога, психоаналитика, одного из основателей неофрейдизма и фрейдомарксизма. Эта книга — подведение итогов более чем сорокалетней работы Э. Фромма по систематизации психоанализа.
«Анатомия человеческой деструктивности» имеет энциклопедический характер: автор раскрывает панораму биологических, психологических, антропологических учений. Разрушительное в человеке философски переосмыслено Фроммом как проблема зла в индивиде, в социуме, в истории, в жизни человеческого рода. Книга является глубоким исследованием проблемы социального нервоза, возникающего вследствие негативного (деструктивного) влияния социальной системы на человека. Фромм акцентирует внимание на самой опасной форме деструктивного поведения – человеческой агрессии. Главной целью исследования он ставит выявление причин и различных проявлений агрессии у человека. Понятие «агрессия» на сегодняшний день трактуется весьма широко. Фромм отделил «доброкачественную» и «злокачественную» агрессии. Под первым видом агрессии исследователь подразумевал агрессию, оправданную с общественной и культурной точек зрения, а под второй – деструктивное стремление причинить боль окружающим ради собственного удовлетворения («специфически человеческая страсть к абсолютному господству над другим живым существом и желание разрушать»). Деструктивность — особая форма агрессии, которая имеет социокультурную основу и с эволюционной точки зрения не является значимой для выживания вида. «В отличие от животных человек бывает деструктивным независимо от наличия угрозы самосохранению и вне связи с удовлетворением потребностей», писал Фромм.
В своей едва ли не лучшей работе Эрих Фромм ставит цель – доказать вменяемость личности, показать, что истоки нравственности, равно как и деструктивности, следует искать в человеческой свободе. Однако сама свобода – сложный феномен, она – мера ответственности человека и одна из неоспоримых общечеловеческих ценностей. Свобода представляется многим чем-то самоочевидным, но в то же время она не может быть абсолютной. Предоставьте индивиду право распоряжаться собственной жизнью – и наступит век хаоса. Ведь в человеке сильны инстинкты своеволия, эгоизма, разрушительности. Вину за собственную деструктивность люди часто перекладывают на врожденные нейропсихологические механизмы. Фромм не оставляет человеку этого убежища: поведение человека, с его точки зрения, не регулируется некими врожденными, спонтанными и самонаправляющимися стимулами. В соответствии со взглядами исследователя, сама человеческая сущность уже представляет проблему для человека. Противоречие заключается в том, что, по мнению ученого, ключевые экзистенциальные потребности изначально не разрешимы. Разум человека порождает главную экзистенциальную проблему. Человек осознает свою смертность, и это накладывает отпечаток на всю его жизнь; он вынужден задумываться над проблемами бытия и смысла жизни. Разум и самосознание делают человека оторванным от природы. С одной стороны, он является частью природы, а с другой – изолирован от нее. В попытках решить эту дихотомию человек каждый раз терпит неудачу и в качестве компенсации бессознательно выбирает деструктивные модели поведения, создавая такие же невротические системы. Следовательно, человек обречен на деструктивность, и история человечества тому свидетель. Чтобы приобрести свою истинную природу, человек должен понять, что его сознание не свободно, оно опредмечено и материально, оно зависит от различных деструктивных категорий и установок, навязанных социумом. Реализовать свою истинную суть человек может, лишь достигнув гармонии между разумом и чувствами, преодолев разобщенность личности. Так он обретет настоящую и подлинную свободу.
Фромм верил в то, что человек способен помочь себе и создать в обществе такие условия, которые способствуют реализации истинных способностей и потребностей. Человечество сможет остановить духовное вырождение и вырваться из плена деструктивности.
Фромм, Эрих (1900-1980).
Анатомия человеческой деструктивности : [16+] / Эрих Фромм ; [пер. с нем. Э. Телятниковой]. — Москва : АСТ, печ. 2018. — 734, [1] с. ; 18 см. — (Эксклюзивная классика) (Книги, изменившие мир. Писатели, объединившие поколения).
Экземпляры всего: 1 — СЭ (1)
«Сказать жизни «ДА!»: психолог в концлагере».
Книга Виктора Франкла (1905 – 1997), выдающегося австрийского философа и психолога, врача-психотерапевта.
В 1942-1945 гг. Виктор Франкл был узником нацистских концлагерей. Его семья погибла во время Второй мировой войны. В 1946 году вышла в свет книга В. Франкла про силу человеческого духа и стремление к смыслу как главной движущей силе поведения и развития личности.
Эта книга переведена на десятки языков, много раз издавалась и продолжает переиздаваться огромными тиражами в разных странах. Крупнейшие философы считали её одним из величайших произведений человечества, а миллионам простых людей она помогла открыть смысл в собственной жизни.
«Каждому времени требуется своя психотерапия», — писал В. Франкл. Построенная Виктором Франклом философия человека прошла такую проверку жизнью, что она не подвержена интеллектуальной моде и актуальна во все времена.
Стремление к смыслу помогает человеку выжить, оно помогает вынести нечеловеческие условия концлагеря и выдержать испытание славой, богатством и почётом. Виктор Франкл прошёл и те, и другие испытания и остался Человеком с большой буквы.
«На свете есть две «расы» людей, только две! – люди порядочные и люди непорядочные.»
«Человеческое – это сплав добра и зла. Рубеж, разделяющий добро и зло, проходит через всё человеческое и достигает самых глубин человеческой души. Он различим даже в бездне концлагеря.
Мы изучили человека так, как его, вероятно, не изучило ни одно предшествующее поколение. Так что же такое человек? Это существо, которое всегда решает, кто он. Это существо, которое изобрело газовые камеры. Но это и существо, которое шло в эти камеры, гордо выпрямившись, с молитвой на устах.» (Виктор Франкл)
«Человек всегда и везде противостоит судьбе, и это противостояние даёт ему возможность превратить своё страдание во внутреннее достижение.» (Виктор Франкл)
«Уход в себя означал для тех, кто был к этому способен, бегство из безрадостной пустыни, из духовной бедности здешнего существования назад, в собственное прошлое. Фантазия была постоянно занята восстановлением прошлых впечатлений. Причём чаще всего это были не какие-то значительные события и глубокие переживания, а детали обыденной повседневности, приметы простой, спокойной жизни. В печальных воспоминаниях они приходят к заключённым, неся им свет. Отворачиваясь от окружающего его настоящего, возвращаясь в прошлое, человек мысленно восстанавливал какие-то его отблески, отпечатки. Ведь весь мир, вся прошлая жизнь отняты у него, отодвинулись далеко, и тоскующая душа устремляется вслед за ушедшим – туда, туда… Вот едешь в трамвае; вот приходишь домой, открываешь дверь; вот звонит телефон, подымаешь трубку; зажигаешь свет… Такие простые, на первый взгляд до смешного незначительные детали умиляют, трогают до слёз.
Те, кто сохранил способность к внутренней жизни, не утрачивал и способности хоть изредка, хоть тогда, когда предоставлялась малейшая возможность, интенсивнейшим образом воспринимать красоту природы или искусства. И интенсивность этого переживания, пусть на какие-то мгновения, помогала отключаться от ужасов действительности, забывать о них. При переезде из Аушвица в баварский лагерь мы смотрели сквозь зарешеченные окна на вершины Зальцбургских гор, освещённые заходящим солнцем. Если бы кто-нибудь увидел в этот момент наши восхищённые лица, он никогда бы не поверил, что это – люди, жизнь которых практически кончена. И вопреки этому – или именно поэтому? – мы были пленены красотой природы, красотой, от которой годами были отторгнуты.
Или во время тяжкой работы в глубине баварского леса (здесь маскировали подземный военный завод) стоящий рядом товарищ вдруг скажет: «Смотри, как красиво солнце осветило эти стволы, похоже на одну акварель Дюрера – помнишь?» А однажды вечером, когда мы, смертельно усталые, с суповыми мисками в руках уже расположились было на земляном полу, вдруг вбегает наш товарищ и буквально требует, чтобы мы, невзирая на всю усталость и весь холод, вышли на минутку: нельзя пропустить такой красивый закат! И когда мы вышли и увидели там, на западе, пылающую полосу неба и теснящиеся до самого горизонта облака причудливых форм и целой гаммы оттенков, от сине-стального до багрово-красного, алым блеском отражающегося в лужах плаца, среди столь контрастно унылых лагерных зданий, — когда мы увидели всё это, то после минутного молчания кто-то сказал: «Как прекрасен мог быть мир!».» (Виктор Франкл)
«Дело не в том, чего мы ждём от жизни, а в том, чего она ждёт от нас. […] Мы должны не спрашивать о смысле жизни, а понять, что этот вопрос обращён к нам – ежедневно и ежечасно жизнь ставит вопросы, и мы должны на них отвечать – не разговорами или размышлениями, а действием, правильным поведением. Ведь жить – в конечном счёте значит нести ответственность за правильное выполнение тех задач, которые жизнь ставит перед каждым, за выполнение требований дня и часа.» (Виктор Франкл)
«Человек должен быть направлен на какую-то цель в будущем, он должен помнить о том, что его ждёт жизнь, ждёт человек.» (Виктор Франкл)
«Горе тому, кто больше не видит жизненной цели, чья душа опустошена, кто утратил смысл жизни, а вместе с ним – смысл сопротивляться. Такой человек, утративший внутреннюю стойкость, быстро разрушается. Фраза, которой он отклоняет все попытки подбодрить его, типична: «Мне нечего больше ждать от жизни».
Что тут скажешь? Как возразишь?»
«Два случая, которые я вспоминаю […] Речь идёт о двух мужчинах, которые в своих разговорах выражали намерение покончить с собой. Оба объясняли его одинаково и вполне типично: «Мне больше нечего ждать от жизни». И всё-таки удалось доказать каждому из них: жизнь чего-то ждёт от него самого, что-то важное ждёт его в будущем. И действительно, оказалось, что одного ждал на чужбине его обожаемый ребёнок. Другого не ждал никто персонально, но его ждало дело. Он был учёным, готовил и издавал серию книг; она осталась неоконченной. Сделать эту работу вместо него не мог бы никто, в ней он был, собственно говоря, так же незаменим, как отец незаменим для своего ребёнка. Единственность, уникальность, присущие каждому человеку, определяют и смысл каждой отдельной жизни. Неповторим он сам, неповторимо то, что именно он может и должен сделать – в своём труде, в творчестве, в любви. Осознание своей незаменимости формирует чувство ответственности за собственную жизнь, за то, чтобы прожить её всю, до конца, высветить во всей полноте. Человек, осознавший свою ответственность перед другим человеком или перед делом, именно на него возложенным, никогда не откажется от жизни. Он знает, зачем существует, и поэтому найдёт в себе силы вытерпеть почти любое как.» (Виктор Франкл)
«Есть достаточно много примеров, часто поистине героических, которые показывают, что […] даже в этой ситуации, абсолютно подавляющей как внешне, так и внутренне, возможно сохранить остатки духовной свободы, противопоставить этому своё духовное Я. Кто из переживших концлагерь не мог бы рассказать о людях, которые, идя со всеми в колонне, проходя по баракам, кому-то дарили доброе слово, а с кем-то делились последними крошками хлеба? И пусть таких было немного, их пример подтверждает, что в концлагере можно отнять у человека всё, кроме последнего – человеческой свободы, свободы отнестись к обстоятельствам или так, или иначе. И это «так или иначе» у них было. И каждый день, каждый час в лагере давал тысячу возможностей осуществить этот выбор.» (Виктор Франкл)
Франкл, Виктор (1905-1997).
Сказать жизни «ДА!»: психолог в концлагере : [16+] / Виктор Франкл ; пер. с нем. [Д. Орловой, Д. Леонтьева]. — 7-е изд. — Москва : Альпина нон-фикшн, 2016. — 237 с.
Экземпляры всего: 1 — СЭ (1)
Лариса Суркова — психолог, кандидат психологических наук и коуч, автор более 10 книг, мама шестерых детей. Занимается вопросами семейной и детской психологии.
Книги Ларисы Михайловны — это психологическая литература о разных возрастных периодах, о взаимоотношениях в семье, она будет полезна любой аудитории, вне зависимости от количества детей и их возраста.
Сколько радости и счастливых моментов дарят нам дети, маленькие шалуны и шалуньи нередко заставляют нас решать маленькие сложности, а большие непоседы – искать ответы на большие вопросы.
В книге «Детская психология. Все, что должен знать каждый родитель» собраны советы от Ларисы Сурковой для детей всех возрастов — от младенцев до подростков.
От 1 до 3 лет:
- Нужно ли наказывать ребенка и вводить запреты?
- Нужны ли для развития ребенка специальные методики?
- Как пережить детские «кризисы»?
От 3 до 7 лет:
- Как хвалить и поощрять ребенка?
- Как реагировать на истерики?
- Как выбрать детский сад и школу?
От 8 до 13 лет:
- Как найти с ребенком общий язык?
- Как контролировать его агрессию?
- Как сохранить родительский авторитет?
Таким образом, Лариса Михайловна дает актуальные ответы на насущные вопросы по самым проблемным моментам воспитания.
Суркова, Лариса Михайловна.
Детская психология : все, что должен знать каждый родитель : [12+] / Лариса Суркова. — Москва : АСТ, 2021. — 446, [1] с.
Экземпляры всего: 1 — СЭ (1)
Адель Фабер и Элейн Мазлиш — самые известные в мире специалисты по общению с детьми, авторы бестселлеров, ставших классикой литературы по воспитанию. Их методика основана на профессиональном и личном опыте: большое количество наглядных примеров и практических советов, понятные диалоги, забавные комиксы. Благодаря Фабер и Мазлиш множество родителей научились правильно общаться со своими детьми и легко решать проблемы, возникающие в процессе воспитания.
В своей книге Адель и Элейн помогают освободить детей от навязанных им ролей, а родителей — от чувства вины и подавляемых негативных эмоций. Иллюстрируя жизненными примерами, авторы показывают, как преодолеть стресс и чувство гнева, как повысить детскую самооценку и привить ребенку самостоятельность и ответственность, как разрешать семейные конфликты так, чтобы и родители, и дети ощущали, что их чувства принимают и уважают.
«…Родители отвечают не за счастье детей, а за их характер. Интеллект, внешность, здоровье, таланты и удачливость ребенка — на все это мы практически никак не можем повлиять. Но мы можем выбирать, как общаться с нашими детьми, какие слова говорить. И этот выбор может изменить их судьбу».
Эта книга поможет:
— Вашему ребенку — расти уверенным в себе, самостоятельным и ответственным человеком.
— Вам — заботиться о своем счастье, удовлетворять свои потребности, не испытывая при этом чувства вины.
Эта книга не только перекидывает мостик через пропасть между теорией и практикой, но еще и объединяет поколения.
Фабер, Адель.
Свободные родители, свободные дети : [16+] / Адель Фабер, Элейн Мазлиш ; [перевод с английского Т. О. Новиковой]. — Москва : Эксмо : Бомбора, 2021. — 311, [1] с.
Экземпляры всего: 1 — СЭ (1)
Людмила Петрановская — психолог, лауреат Премии Президента РФ в области образования. Окончила филологический факультет Ташкентского университета, а также Институт психоанализа и Высшую школу экономики по программе «Семейная системная терапия». Людмила Владимировна — автор бестселлеров «Что делать, если…», «Что делать, если…2», «Тайная опора: привязанность в жизни ребенка», «Если с ребенком трудно», «Selfmama. Лайфхаки для работающей мамы».
Основываясь на научных теориях в области психологии, автор легко и доступно рассказывает об особенностях детского развития и трудностях воспитания детей. Благодаря своей практической применимости, книги Людмилы Петрановской стали абсолютными бестселлерами среди научно‑популярной литературы по воспитанию детей.
«У нас проблемы в школе!» — едва ли не самая распространенная жалоба приемных родителей. Как это ни грустно, но нередко именно из-за этих трудностей и неуспеваемости и появляются отказники. Придя в новую школу, приемному ребенку трудно адаптироваться, а детям и учителям побороть возникающие, как следствие, недовольство и смятение. Приемный ребенок – непростой, особенно если в семье недавно. Он может не знать элементарных вещей, не умеет себя вести, у него настроение скачет: то бесится, то плачет, или все это сразу.
Книга «В класс пришел приемный ребенок» адресована школьным учителям, педагогам специального образования и тем, кто решился на очень важный и трудный шаг – усыновить ребенка. Она поможет найти подход к агрессивно настроенному школьнику и разобраться в истинных причинах недопонимания, ведь агрессия зачастую является результатом скрытых душевных ран. В издании также содержится много советов простым родителям, сталкивающимся с трудностями в общении с детьми.
Петрановская, Людмила Владимировна (психолог ; 1967-).
В класс пришел приемный ребенок : [12+] / Л. Петрановская. — Москва : АСТ, печ. 2021. — 318, [1] с.
Экземпляры всего: 1 — СЭ (1)
Для девочек подростков данная книга станет настоящим другом и советчиком. Повествование ведется в том формате, который наиболее близок и понятен подростку.
Наверно все девочки мечтают научиться строить крепкие искренние отношения с окружающими, перестать бояться раскрываться перед незнакомыми людьми, легко мириться с подругами после размолвки, однако не все знают с чего начать. Перед вами книга, которая поможет решить все эти и многие другие проблемы и выстроить гармоничные взаимоотношения с друзьями.
Она включает в себя практические советы для девочек от Люси Хеммен — известного американского психолога, успешно работающего именно с подростками. Это рекомендации на самые разные темы — как правильно выходить из зоны комфорта и заводить новых подруг, как справляться со сплетнями и разрешать конфликтные ситуации, как находить баланс между личными интересами и интересами окружающих, и в итоге — как стать счастливым и успешным в общении человеком.
Несомненные плюсы книги «10 советов для девочек-подростков»:
— все советы основаны на реальном жизненном опыте девушек-подростков;
— простые и эффективные психологические методики;
— возможность быстро добиться прогресса во взаимоотношениях со сверстниками;
— умение общаться «вживую» вместо привычки «тонуть» в своих гаджетах;
— увлекательные тесты, которые помогут лучше узнать себя.
Хеммен, Люси.
10 советов для девочек-подростков. Как повысить самооценку, добиться успеха в общении и завести настоящих друзей : для старшего школьного возраста : 12+ / Люси Хеммен ; перевод с английского Е. Михайлиной. — Москва : Эксмо : #эксмодетство, 2021. — 165, [3] с.
Экземпляры всего: 1 — СЭ (1)
Книга «Не бьёт, просто обижает» (1992) Патрисии Эванс, специалиста по межличностным коммуникациям, посвящена самой распространенной форме психологического насилия — вербальной агрессии.
Она основана на интервью с 40 женщинами, жертвами вербального абьюза, которые годами терпели критику, обесценивание, пренебрежение и манипуляции.
Книга расскажет, как понять, что отношения с партнёром токсичны, как научиться правильно реагировать на вербальную агрессию и в каком случае единственный выход — уйти. Основываясь на анализе сотни реальных случаев, Патрисия Эванс предлагает стратегии, сценарии диалогов и конкретный план действий, которые помогут разрушить круговорот агрессии и справиться с её последствиями. Книга также выходит под названием «Бунт удобной жены. Как построить отношения, в которых вас ценят».
Книга поделена на две части. Часть I начинается с опроса, призванного оценить переживания читателя. Затем она в широкой перспективе описывает «Силу подчинения», заключающуюся в доминировании и контроле и противостоящую «Силе личности», проявляющейся во взаимности и сотрудничестве. Далее исследуются переживания, чувства и мысли партнера в вербально-агрессивных отношениях. Наконец, описываются основные образцы агрессии.
В части II даются определения категорий вербальной агрессии, таких как: необщительность (умалчивание, нежелание общаться), возражение (партнёр как соперник), обесценивание (отрицание чувств, восприятия и реальности партнёра), нападки в виде шуток, блокирование и отвлечение, обвинение, осуждение и критика, тривиализация (принижение, незначительность действий партнёра), пренебрежение (нежелание оказывать эмоциональную поддержку, выражение презрения), угрозы (манипулирование через страх), обзывание (навешивание ярлыков, оскорбление), забывание (скрытое манипулирование), приказы (отрицание равноправия и самостоятельности партнёра), отрицание, агрессивный гнев (мотивирование и поддержание насилия). Объясняются соответствующие методы коммуникации, ведущие к переменам. Затем раскрывается динамика, лежащая в основе вербально-агрессивных отношений, затрагиваются темы терапии и присутствия детей в таких отношениях. В последней главе обсуждается глубинная динамика вербально-агрессивных отношений.
ЭТА КНИГА ПОМОЖЕТ:
1. Осознать, что, если вас не уважают, критикуют, оскорбляют — проблема не в вас, а в обидчике и ваших отношениях.
2. Научиться правильно реагировать на необъяснимые вспышки гнева.
3. Понять, почему мужчина (партнёр) вырастает обидчиком и возможно ли его изменить.
4. Найти в себе силы прекратить болезненные отношения и вернуть контроль над своей жизнью.
5. Защитить своих детей от скандалов дома.
Эванс, Патрисия.
Не бьет, просто обижает : как распознать абьюзера, остановить вербальную агрессию и выбраться из токсичных отношений : [16+] / Патрисия Эванс ; [перевод с английского О. И. Перфильева]. — Москва : Бомбора : Эксмо, 2020. – 329 с.
Экземпляры всего: 1 — СЭ (1)